Лялинское поречье. Деревня Савиново 350 лет.

Авторы: М.С.Бессонов, А.Г.Мосин, П.В.Мудрова, С.С.Бессонов, Н.Б.Гощицкий.

        Две лялинских деревни носили одинаковое название – Таскина, основатели их также принадлежали к служилому роду: в первой был двор Василия Яковлева сына Таскина, с которым жили сыновья Василий, Иван, Федор и Илья, во второй, «что ниже караулу», проживал Яков Федосеев сын Таскин с сыном Петром и братом Никифором.
        В д.Лялинской на Лялинском карауле стояли дворы потомков упоминавшегося выше в связи с закладной кабалой 1653 г. Макара Иванова сына Котельникова – Леонтия Макарова сына Котельникова (у него были сыновья Никита, Иван и Афанасий) и Андрея Васильева сына Макаровых, с которым жили братья Алексей, Никифор и Савва. Еще два двора в этой деревне принадлежали посадским: Никите Семенову сыну Бедрину (в состав его семьи входили сыновья Кузьма, Степан и Михаил) и Авдею Фомину сыну Павлихину, с которым жили сын Иван и братья Василий (с сыном Иваном) и Федор¹⁴.
        К периоду между 1680 г. и 1710 г. относится строительство храма и учреждение прихода Богоявленской церкви. Селение, именовавшееся прежде д.Лялинской на Лялинском карауле, в 1710 г. именуется Лялинским погостом. Согласно переписной книге Верхотурского уезда за этот год, два двора здесь принадлежали священнику Микифору Прокопьеву и дьячку Гавриле Яковлеву сыну Бурундукову¹⁵. В 1714 г. тобольский митрополит Филофей Лещинский развернул широкую миссионерскую деятельность среди туринских манси, и в 1718 г. среди прихожан лялинской Богоявленской церкви были 42 новокрещенных манси¹⁶.
        22 января 1719 г. был издан указ о проведении I ревизии податного населения в России. С этого времени единицей налогообложения становится не двор, а ревизская душа¹⁷. В так называемых ревизских сказках фиксировалась та часть мужского населения страны, которая не была освобождена от уплаты податей и налогов. Среди материалов начального этапа I ревизии на Урале (1719-1721 гг.) сохранились и данные по учету ревизских душ в Лялинской округе, отразившие изменения в составе местного населения за сорок лет после переписи Л.М. Поскочина.
        В 1721 г. в Лялинском погосте пять дворов принадлежали священно- и церковнослужителям: священнику, дьячку, пономарю, трапезнику и сыну просвирни – женщины, занимавшейся выпечкой просфор (просвир) для причащения верующих¹⁸. Еще в 12 дворах Лялинского погоста проживали в основном потомки жителей д.Лялинской, учтенных в 1680 г.: три двора принадлежали представителям казачьего рода Макаровых (в одном из них на правах подворника проживал также ямщицкий сын Зарубин), пять дворов – роду верхотурских посадских Фоминых, один – посадским Глатких, по одному – посадским Бедриным и Белкиным; еще в одном дворе жили Фомины и Белкины, о которых в материалах ревизии сказано, что они «бобыли нищенские» (то есть не пашут десятинную пашню и не имеют «собинной» запашки), «скитаютца меж двор»¹⁹.